El Viernes Santo amanece en Ibiza y las familias ya se preparan para una de las tradiciones de Semana Santa que sigue manteniéndose firme con el paso del tiempo. Se trata de las visitas de las Cases Santes, donde a lo largo de la semana las parroquias de la isla van engalanando un espacio para su colocación el Jueves Santo.
Este monumento, según explica el obispo de Ibiza y Formentera, Vicent Ribas, se trata de una capilla donde se reserva la eucaristía del Jueves al Viernes Santo ya que este último solo se celebra una misa «de la pasión y muerte del señor», por lo que los fieles ese día solo reciben el pan que se ha consagrado a lo largo del Jueves Santo. «Este pan se pone en una capilla adornada, con cortinas, plantas, flores y una cosa muy típica del Mediterráneo que es la brulla, que incluso lo vi en un viaje a Polonia. Se trata de legumbres que se ponen con un poco de agua en un cuenco, se ponen a oscuras y germinan como una planta muy propia de la Semana Santa», explica Ribas.
El origen
A lo largo de la semana las Cases Santes se van preparando, pero hay dos monumentos que todavía existen desde antes de la Guerra. Estas, según el obispo Vicent Ribas, «son una especie de escalinata con cuadros». «Queda en Santa Gertrudis, que se restauró en 2025, y otra en Sant Mateu, que está por restaurar, aunque ya se ha pedido un presupuesto para que se restaure a lo largo de este año y se pueda colocar el año que viene», afirma con orgullo el obispo. En cuanto a la gente que acude a visitar estos monumentos por toda la isla, Ribas afirma que «va mucha gente». En este sentido, explica que las parroquias abren desde bien temprano y cierran tarde porque conocen que son muchas las personas que quieren poder visitarlas. Asimismo, Ribas expresa que los jóvenes también están interesados en aprender, como conocer qué es la brulla, o ve que hay participación en los talleres que se hacen, como el de palmas para Domingo de Ramos.
El fer cases santes está extendido en todo el mundo católico, aunque en otros lugares de España es conocido como Monumento. Su origen se remonta varios siglos atrás y de hecho, el término ‘Casa Santa’ aparece citado, por ejemplo en la novela medieval Tirant lo Blanc, de Joanot Martorell, escrita y publicada a finales del siglo XV. En esa época se colocaba en el altar mayor de las iglesias una especie de casa con una gran portalada reservada al Santísimo y con una representación de los profetas en actitud dolorosa, mostrando sus profecías sobre la pasión y la muerte de Jesús.
Además, más allá de sus raíces católicas, la Enciclopèdia d’Eivissa i Formentera relata una anécdota ligada a esta celebración en la entrada relativa a Joan Morales Cirer, un farmacéutico republicano de principios del siglo XX definido como «’alma mater’ del masonismo pitiuso». En su volumen número VIII se explica que el apotecario, que tenía era jorobado a causa de una tuberculosis infantil preguntó con cierta sorna a Mossènyer Marià Escandell Marès, entonces vicario de la parroquia de Sant Salvador, el sentido de esta tradición. Y él le respondió: «Eso que lleva usted en la espalda». Desde entonces, a pesar de su declarado anticlericalismo, Morales Cirer visitaba cada año la capilla del San Cristo del Cementerio en la Iglesia del Convento y efectuaba una aportación para sostener esta católica costumbre.